“梁山豪杰”们来自四面八方，拆伙后除了当官就任的，天然大多数都是各回各家。

　　这些人本来都是混江湖的赳赳武夫，而“怀念”，是精力层面的感触，是归于有文明的知识分子的心情啊。

　　我遽然意识到，这个进场甚少、整本书都没说过一句话的“神算子蒋敬”，本来也是读书人啊！

　　蒋敬是湖南潭州人，从小读书习武，爱好非常广泛。他爱看兵法阵法，更精于数算，“堆集万千，分毫不差”，被人称为“神算子”。

　　或许，由于他精力太涣散读书不可超卓；或许，由于他的命运不可好；或许，由于考场有内幕。总归，他在科举的路上考了一次又一次，多次落榜，总算灰心丧气，从而嫉恶如仇。

　　不知承受了多少压抑苦楚，也不知阅历了怎样的江湖浮沉，蒋敬进场时，已经是黄门山中的二寨主了。

　　黄门山在江州邻近，山形险峻，是土匪聚众的好地方。这儿领头的是身世戎行的“摩云金翅欧鹏”，后边还有闲汉身世的马麟、农人陶宗旺。蒋敬排在第二位，作为有文明有策略的读书人，他在这儿应该也是“军师”的职位。

　　尽管也算是“江州系”，但这四个人进入梁山后都没什么存在感，既不被注重，也罕见精彩体现。

　　梁山大排行，蒋敬排在地煞靠前，方位还行吧。他的职位是“掌管考算赋税开销归入”，也便是梁山的总管帐师，大账房先生。

　　一个通晓管用、又懂得排兵布阵、还武艺高强、且有文明有策略的人被当成账房先生运用，沦为说不上话的东西人，蒋敬大约很绝望，也很丢失吧？

　　在那个缺少广告的年代，“绰号”便是一个人的朋友圈，代表一个人的才干和形象。一个有抱负有志向的墨客，有必要给自己起个与之相符合的绰号，才有时机锋芒毕露。比方，吴用就自称“智多星”，还给自己起了个“加亮”的号。至于他是否真的能比得上诸葛亮不重要，但这样的外号就唬倒一大片，让人觉得，此人天然生成便是当军师的资料。

　　还有朱武，大约自觉武功不可，人家直接起外号“神机军师”。所以，就算成为偏将，也能当个“副军师”……

　　尽管这个“神算子”，可能是他人送给蒋敬的。但他能够不接受啊，能够别的给自己取一个啊。就像宋江，开端我们都叫他“孝义黑三郎”，宋江挑选不必。后来“及时雨”不错，在江湖上很吃得开，他就用了。但他当他成为梁山之主后，以为这个也不匹配自己的方位与抱负，又另新起了一个新外号“呼保义”……尽管很多人都不理解这是啥意思，可是不是听起来很巨大上？

　　成果，他就像别的几个文明人相同，“神医安道全”当医师、“圣手墨客萧让”做机要秘书，他成为了管帐出纳——算是发挥专长，实至名归。但那几位是被逼上圈套上山的，他们本不想落草的，在这儿不过是将就过罢了，跟自动落草的蒋敬不相同。

　　征辽归来，几个有专长的都被留在东京，安道全、皇甫端和金大坚都进入了体系内，萧让和乐和被权贵看中，他们都远离了血与火的战场，过上悠闲闲适的幸福生活。

　　没人需求会管用、懂金融的账房先生，蒋敬只能和世人一同奔赴存亡战场，埋没于寻常的偏将之中。

　　可叹蒋敬空有一身身手，既在草莽中完成不了个人价值、取得成就感，也在体系内得不到任何赏识和实惠，

　　真是干啥啥不可，一事无成，连说句话的时机都没有。他实在是倦了累了，也完全放下了执念。

　　少小离家，一去数年，故土的山水是否还仍旧？奔走半生，一事无成，身心俱是沧桑疲乏。但故土，必定不会厌弃她的儿子，必定打开胸襟接收他的归来。

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